хранологическая таблица булгакова

1,97 Mb.страница3/9Дата конвертации15.10.2011Размер1,97 Mb.Тип ... Смотрите также:     3             ^ Деление философии по религиозным традициям (по странам религиозных традиций): Философия христианства Философия стран католического мира Философия стран православного мира Философия стран древневосточных церквей Философия протестантских стран Философия ислама Философия буддизма Философия иудаизма Философия индуизма Более подробно с историей философских учений можно познакомиться, пройдя по следующим ссылкам: (Классификация философских учений. Основные направления и школы в философии) (История философии в кратком изложении. Пер. с чешск. И.М. Богута. М, 1991) ^ 6. Основные типы философского мировоззрения Учитывая органическую причастность философии к различным сферам духовного творчества (к религии, искусству, науке), можно выделить различные типы философских систем, положив в их основу различные основания классификации. В русле онтологических исканий можно выделить идеалистические и материалистические философские системы в зависимости от природы начала, полагаемого в фундамент бытия. Попытки избегнуть жесткой конфронтации между материализмом и идеализмом приводят к дуалистическим, когда в основе мира постулируется наличие двух диаметрально противоположных начал (Р. Декарт), или пантеистическим, когда материя и дух сливаются в единой субстанции (Б. Спиноза), философским системам. В зависимости от числа начал, полагаемых в основу существующего, могут быть монистические (одно начало), дуалистические (два противоположных начала), и плюралистические (множество начал) разновидности философских систем. В русской философии была предпринята попытка синтезировать позитивные элементы монистического, пантеистического и дуалистического онтологического подходов в рамках концепции монодуализма (С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, С.Я. Грот), когда два противоположных начала (дуализм) образуют нерасторжимое единство (монизм) и нуждаются друг в друге для своего органического проявления. Во взглядах на природу и характер связей мирового целого можно выделить детерминизм, признающий закономерную упорядоченность сущего и индетерминизм разных видов, где эта упорядоченность подвергается сомнению. Свои разновидности, как известно, существуют среди идеализма и материализма. Есть идеализм объективный, постулирующий наличие объективного идеального начала мира в виде Бога, Абсолютной идеи, Мировой Души, Мировой Воли (неоплатонизм, разные виды религиозной философии, абсолютный идеализм Гегеля и т.д.). Ему противостоит идеализм субъективный (или солипсизм в другой терминологии), признающий очевидную реальность лишь собственных переживаний и идей (Беркли, Фихте). В свою очередь, материализм может быть наивным, свойственным ранней греческой философии, механистическим, диалектическим, естественнонаучным и т.д. Если теперь обратиться к гносеологическим философским исканиям, то можно выделить эмпиристскую и рационалистическую линии в решении фундаментальных теоретико-познавательных проблем в зависимости от того, признается ли главным источником и проверочной инстанцией наших знаний опыт или же, напротив, разум. Может быть и особый ЂЂЂ скептический ЂЂЂ вариант воззрений на познавательный процесс и философию в целом, когда отрицается сама возможность достижения какого-либо истинного знания о мире и человеке. По отношению к научному знанию можно выделить натурфилософский и позитивистский типы мировоззрения В зависимости от того, как решается в той или иной философской системе вопрос о божественном бытии может быть религиозная, а может быть и светская, атеистическая философия. Возможны варианты художественного философствования, подчас со зримыми проявлениями иррационализма, как это было свойственно, ск

Учебное электронное пособие для бакалавров и специалистов дневного и заочного отделения

Учебное электронное пособие для бакалавров и специалистов дневного и заочного отделения - страница 3